少年が手にした、つかの間の「居場所」は人質で得た高速バスだったか
2000年5月3日、佐賀。17歳の少年は、療養所から外出を認められたこの日、出身中学を襲うつもりだった。
自分をいじめて大けがまでさせた連中に報復する計画だった。凶器を準備した。
しかし、気づけば、その日は憲法記念日で大型連休のさなか。無人の学校を襲っても、風車に突進するドン・キホーテじゃないか。「もうやめろ」という天の啓示だったか。
少年はやめなかった。舞台は学校からバスに移った。3日午後、少年の姿は福岡の中心街「天神」に向かう西鉄高速バスにあった。
福岡では、市民総出の祭り「博多どんたく」のおはやしに乗った踊り、知恵を絞った行列に街はうかれた。
バスはその世界に滑り込もうとしていた。と、その時、前方席の少年は刃渡り40センチの牛刀を掲げ「乗っ取り」を宣言した。「行くのは天神ではありません……地獄です」
乗員乗客22人。うち男性は5人。少年は男性たちを奥の席に着かせ、女性をその前に座らせた。6歳の女児(小学1年)を自分の傍らに置いて牛刀をちらつかせ、乗客をけん制した。
どこへ行くのか。目的は? 少年は語らず、バスは関門海峡を越えて山口を東進した。上空を報道のヘリが追う。そして東広島に達した。
その間に、乗客の脱出や外部通報が相次ぎ、逆上した少年は「連帯責任です」と言って牛刀で傷つけた。女性の1人が死亡、1人が重傷を負った。
4日未明、東広島で駐車したバスに警官隊が突入、女児を保護し、少年を逮捕した。15時間半、体力、神経を摩耗した闘いは終わった。
少年は1997年に発生した神戸連続児童殺傷事件の「酒鬼薔薇聖斗」と同世代。少年も強い関心を示したという。だからといって、各世代には固有の性向があるという世代論は危ない。現実に目をつぶり、真実を見逃しかねない。
1冊の本をお薦めしたい。
前述で「女性の重傷者」とある方は山口由美子さんで、事件当時50歳だった。顔、首などを深く傷つけられた。そして気づいた。少年らが何でも話せる「居場所」がないことが、事件や犯罪の背景にあると。娘の不登校時期に話し合い、考えた経験からだ。子どもたちは、話せる人を求めている。その著書「再生―西鉄バスジャック事件からの編み直しの物語」(岩波書店)にその体験と活動の軌跡が記されている。【客員編集委員・玉木研二】